1.「始め」の合図があるまで、この問題用紙を開けないでください。{br}Do not open this question booklet before the test begins.
2.この問題用紙を持ち帰ることはできません。{br}Do not take this question booklet with you after the test.
3.受験番号と名前を下の欄に、受験票と同じようにはっきりと書いてください。{br}Write your registration number and name clearly in each box below as
written on your test voucher.
4.この問題用紙は、全部で9ページあります。{br}This question booklet has 9 pages.
5.問題には解答番号の①②③...が付いています。解答は、解答用紙にある同じ番号の解答欄にマークしてください。{br}One of the row numbers①、②、③…is given for each
question. Mark your answer in the same row of the answersheet.
受験番号{br}Examinee Registration Number
名前{br}Name
1.「始め」の合図があるまで、この問題用紙を開けないでください。{br}Do not open this question booklet before the test begins.
2.この問題用紙を持ち帰ることはできません。{br}Do not take this question booklet with you after the test.
3.受験番号と名前を下の欄に、受験票と同じようにはっきりと書いてください。{br}Write your registration number and name clearly in each box below as
written on your test voucher.
4.この問題用紙は、全部で11ページあります。{br}This question booklet has 11 pages.
5.問題1と問題IIでは解答のしかたが違います。例をよく見て注意してください。{br}
AnsweringmethodsforPartIandPartIIaredifferent.Pleasestudytheexamplescarefullyandmarkcorrectly.
6.テープを聞きながら、この問題用紙にメモをとってもかまいません。{br} Youmaymakenotesinthisquestionbooklet.
受験番号{br}Examinee Registration Number
名前{br}Name
1.「始め」の合図があるまで、この問題用紙を開けないでください。Do not open this question booklet before the test begins.
2.この問題用紙を持ち帰ることはできません。Do not take this question booklet with you after the test.
3.受験番号と名前を下の欄に、受験票と同じようにはっきりと書いてください。Write your registration number and name clearly in each box below as
written on your test voucher.
4.この問題用紙は、全部で26ページあります。This question booklet has" B="6 pages.
5.問題には解答番号の①、②、③...が付いています。解答は、解答用紙にある同じ番号の解答欄にマークしてください。 One of the row numbers①、②、③…is given for each
question.Mark your answer in the same row of the answer sheet.
受験番号Examinee Registration Number
名前Name
私たちが物を食べたとき、その前と後で私たちの体重はどのように変化するのだろうか。例えば、いま100gのくだものを食べたとして、体重は何グラムふえるだろうか。答えは100gである。あたり前じゃないかと怒ってはいけない。それは食べたすぐ後の話なのだ。では、食べてから時間がたったらどうなるだろうか。{BR}
今から380年ほど前、あるイタリアの学者が、食べ物の重さと体重の関係を知るために、自分の体を使って体重の変化をこまかく調べた。まず、人間が乗ることのできる大きなはかりを特別に作り、その上に何日間もすわりつづけて、{SUB}①{/SUB}{u}食べたり飲んだり、大便や小便をしたりした{/u}。そして、そのたびに体重の変化をていねんに計って調べたのである。{BR}
最初、その学者が考えたのは、食べたり飲んだりした物の重さから、外に出した大便や小便の重さを単純に引き算した分だけ体重はふえるだろう、ということだった。ところが、実験をしてみた結果、{SUB}Ａ{/SUB}{u}彼が考えていたほど体重はふえなかった{/u}のである。彼は実験に間違いがあったのかもしてないと思って何回もやりなおしてみたが、結果はやはり同じだった。{SUB}②{/SUB}{u}彼は困ってしまった{/u}。おそらく、食べ物や飲み物の一部は、何か目には見えない物となって体の外へ出て行ってしまったのだろう、結局、彼はそう考えた。そう、彼は{SUB}③{/SUB}{u}間違っていなかった{/u}。{BR}
では、{SUB}④{/SUB}{u}その目に見えない物{/u}となって出て行ったのは何か。一つは汗である。人間の体からは、たとえじっとしていても、一日に1kg近くの汗が外に出ていく。この汗のことについてイタリアの学者も考えていた。もう一つは息を吐くときに出る炭酸ガス、つまりCO{sub}2{/sub}だ。{SUB}⑤{/SUB}{u}これ{/u}は彼の時代よりずっと後になって、あるイギリスの学者が調べたことだが、体重68kgの人は一日に約0．7kgの酸素(O{sub}2{/sub})を取り入れて約0．82kgのCO{sub}2{/sub}を出しているという。つまり、人間の体重は、呼吸をするだけで、一日に約0．12kgずつへっていくことになるわけである。{BR}
大変な苦労をして実験をした{SUB}⑥{/SUB}{u}学者{/u}も、残念ながら、{SUB}⑦{/SUB}{u}このこと{/u}にまでは気がつかなかった。そのころは、空気はただ空気とだけ考えられていて、O{sub}2{/sub}やCO{sub}2{/sub}などいろいろな気体からできているとは考えられていなかたからである。{BR}
おじさんの中学生のときはどうだったろう。{BR}
いたずら好きのＡと仲良しだったときがある?野球のうまいＢや、頭のいいＣや、家が貧しいけれどマジメなＤと仲良しだったときもある。でも、クラスが変わるたびに友だちが変わっていき、{SUB}①{/SUB}{u}中学の三年間を通じて一人の友だちと深くつきあうことはなかった{/u}。Ｄとは夏休みにいっしょにアルバイトをやったりして「親友」みたいだったのに、いつの間にかつきあわなくなっている。{BR}
{SUB}②{/SUB}{u}これ{/u}は、だれでもそうじゃないかと思うんだ。友だちは変わってゆく。その場かぎりのつきあいといえばいえなくはないけど、自分の求めているものが変わってゆくから、{SUB}③{/SUB}{u}相手を自然に変えてゆく{/u}のだと思う。{BR}
おじさんの場合、いたずら好きのＡと仲良しだったときは、おじさんもいたずらがしたかった。いたずらをして気持ちがスカッとすることを求めていた。でも、いたずらではほんとうに気持ちがスカッとしないことにやがて気づいて、Ａとつきあわなくなった。ＢやＣやＤについても、そのときどきにおじさんが求めていたものを、彼らがあたえてくれたんだね。意識したわけじゃないけど、そのときの自分の益のなる相手を求めて、つきあう相手がおのずと変わっていったのだと思う。だからといって、{SUB}④{/SUB}{u}こうした相手{/u}を「友だち」と呼べないかというと、そうではないんだね。{BR}
利己的のようだけれど、「友だち」というのは自分に「益」になる相手のことなんだ。その相手とつきあうことで自分が「得」をする。しかし、その「益」なり「得」なりの中身が問題なんだね。(中略){BR}
たった一度しかあわなくても、その影響が人生にすばらしく作用すれば、{SUB}⑤{/SUB}{u}これは立派な「友だち」だ{/u}。実際には会わなくたって、たとえばその人のことをテレビで観たり本で読んだりしただけで、すばらしい影響を受けたら、これは「友だち」なんだね。{BR}
もっとも実際に会わなければ、厳密には「友だち」とはいえないけれど、生きる上で心に影響を受ける相手とはそう何人も出会えるものではないことも、おじさんの経験から言える。{BR}
しかし、{SUB}⑥{/SUB}{u}君{/u}自身がそれを求める心構えでいなかったら、中学生のときはおろか、一生「友だち」には出会えないだろう。{BR}
(１) 拝啓 新緑の候 皆様お変わりなくおすごしのことと存じます。このたび、１８年間すみなれた北九州市より、京都の郊外にこしてまいりました。近くにはまだ田園風景も残っており、散歩には最適なところでございます。京都にご旅行のせつはどうぞお立ちよりくださいますよう。 {BR}
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敬具{BR}
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{tr}{td align="left"}
５月６日 {BR}
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高橋 年夫 {BR}
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山田 正雄 様{BR}
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（２） ポケットに本を一冊いれて旅に出る、野原を歩く、町のどこかにすわって読む、というのはたのしいことだ。十代なかばだったが、一冊の長篇小説をしゃがんだまま読んでしまったことがあり、眼をあげたときに{u}日の光が変わっていた{/u}ことを思いだす。私にとって一つの幸福だった。
(３) ある雑誌を眺めていたら、近頃の中学生や高校生の女の子は自分のことを僕と呼ぶと言う記事が載っていた。実に、私も自分のことを僕と呼ぶひとりだ。もう高校生でもないのにちょっと恥ずかしい。目上の人の前では注意深く、「私」または「あたし」を使っているが、自分の言葉に熱中してしまうと、つい「僕」と言ってしまい顔が赤くなる。
(４) 土曜日の午後。玄関のブザーが鳴った。妻も台所で何かやっている。「{u}出るよ{/u}。」と声をかけた。{BR}
ドアの向こうに郵便配達員が立っていた。{BR}
「どなただったの。」台所から妻の声。（「うん。小包だ。いなかのおばあちゃんからだ・・・。」
(５) 生まれたばかりの赤ちゃんには、文化の違いや国籍による違いは見られない。日本で生まれた赤ちゃんも、アメリカで生まれた赤ちゃんも、アメリカやアジアの諸国で生まれた赤ちゃんも、最初はみんな同じである。たとえ、皮膚の色に違いがあったとしても、その行動様式に大きな違いは見られない。
（ａ）、そのあと数年たつとそれぞれの文化の中で育った子供たちは、それぞれの文化に特徴的な様相を示すようになる。食事の仕方、睡眠のとり方、遊び方といったことから、考え方にも違いが現れる。
(６) 日本人が生の野菜を料理として食べるようになったのは、第２次世界大戦後のことで、そんなに昔のことではない。長い間、日本人が食べてきた野菜料理といえば、煮たり焼いたりしたものや、あるいは漬物であった。日本が開国し、明治時代になってから、肉食の習慣とともにいろいろな種類の野菜が入ってきた。それでも、{u}そのころ{/u}のサラダはジャガイモをゆでてつぶしたものが主で、今とはずいぶん違っていたようだ。
(７) ２０歳以上の男女に朝の目覚め方について聞いたＮＨＫの「生活時間意向調査」によれば、「目覚まし時計で起きる」がやく２割、「自然に目を覚ます」が７割弱、「家の人に起こされる」が１割弱でした。特に、女性の２０代、３０代では「目覚まし時計で起きる」人が多く、それぞれ４割強の人が目覚めまし時計の愛好者という結果。同じ年代の男性の３割近くが「家の人に起こされる」のに対して、女性の場合はグッと少なく、２０代でも８％、３０代になるとわずか３％でした。