1.「始め」の合図があるまで、この問題用紙を開けないでください。{br}Do not open this question booklet before the test begins.
2.この問題用紙を持ち帰ることはできません。{br}Do not take this question booklet with you after the test.
3.受験番号と名前を下の欄に、受験票と同じようにはっきりと書いてください。{br}Write your registration number and name clearly in each box below as
written on your test voucher.
4.この問題用紙は、全部で9ページあります。{br}This question booklet has 9 pages.
5.問題には解答番号の①②③...が付いています。解答は、解答用紙にある同じ番号の解答欄にマークしてください。{br}One of the row numbers①、②、③…is given for each
question. Mark your answer in the same row of the answersheet.
受験番号{br}Examinee Registration Number
名前{br}Name
1.「始め」の合図があるまで、この問題用紙を開けないでください。{br}Do not open this question booklet before the test begins.
2.この問題用紙を持ち帰ることはできません。{br}Do not take this question booklet with you after the test.
3.受験番号と名前を下の欄に、受験票と同じようにはっきりと書いてください。{br}Write your registration number and name clearly in each box below as
written on your test voucher.
4.この問題用紙は、全部で11ページあります。{br}This question booklet has 11 pages.
5.問題1と問題IIでは解答のしかたが違います。例をよく見て注意してください。{br}
AnsweringmethodsforPartIandPartIIaredifferent.Pleasestudytheexamplescarefullyandmarkcorrectly.
6.テープを聞きながら、この問題用紙にメモをとってもかまいません。{br} Youmaymakenotesinthisquestionbooklet.
受験番号{br}Examinee Registration Number
名前{br}Name
1.「始め」の合図があるまで、この問題用紙を開けないでください。Do not open this question booklet before the test begins.
2.この問題用紙を持ち帰ることはできません。Do not take this question booklet with you after the test.
3.受験番号と名前を下の欄に、受験票と同じようにはっきりと書いてください。Write your registration number and name clearly in each box below as
written on your test voucher.
4.この問題用紙は、全部で26ページあります。This question booklet has"B="6 pages.
5.問題には解答番号の①、②、③...が付いています。解答は、解答用紙にある同じ番号の解答欄にマークしてください。 One of the row numbers①、②、③…is given for each
question.Mark your answer in the same row of the answer sheet.
受験番号Examinee Registration Number
名前Name
信頼できる友人ができないという悩みを持つ人がいる｡たしかに､心から信頼できる友人を得るのはなかなかむずかしいことだ｡考えみれば人生には多くの出会いがあり､知人を得るチャンスは数多くある｡学校時代に席を同じくしたというだけの仲なら､それこそ{SUB}①{/SUB}{u}星の数ほどの出会い{/u}がある｡だが､そのように数多くの人たちとであっても､その中で本当の親友呼べる人は､ごくわずかな人びとのみである｡{BR}
（②）､自分には絶対に本当の友人はできないものだと決めてかかるのもよくない｡だいいち､友人は雑草のように､何の手を加えなくても自然に生えてくるものではなく､自分で種をまいて､水をやり肥料をやらねば育てられないものである｡つまり、（③）ということだ。{BR}
{SUB}④{/SUB}{u}「信頼できる友人がいない」と嘆く人{/u}は､たいていの場合､この努力を怠り､自分の殻に閉じこもっていることが多い｡自分から積極的に友人を得ようとするのではなく､自分の肩を優しくたたいてくれる人を待ち望んでいるだけだ｡{SUB}⑤{/SUB}{u}それで友人ができるのなら､そんな虫のいい話はない{/u}｡友人を得るためには､こちらからパフォーマンをもって、相手に近づいていく努力をしなければ決して得られるものではない｡{BR}
では､どんな努力をすればいいかというと､やはり人が多く集まる場所に出かけて､多くの人と話をするのが早道だ。{BR}
私はどうやらパーテイ－が好きなようだ｡少なくとも、嫌いではない｡たしかに私はパーテイにお呼びがかかると、少々疲れていようが頑張って出席する｡風邪などを引いて体調が悪いときでも､立ち上がれないようなとき以外はできるだけ出席する｡（中略）{BR}
あなたも、何もパーテイに出席しろとは言わないが､積極的にさまざまな会合に出席してみることだ。同好会やサークル､あるいはカルチャーセンターの講座などに通ってみるのもいい。いろいろな場所に何度も足を運んで人と話をすることが､真の友人を得るきっかけになる｡{SUB}⑥{/SUB}{u}食わず嫌い{/u}ということばがあるが､黙って考えているよりは､まずは､そうした積極的な努力をすることが必要なのである｡{BR}
（注1）決めてかかる：はじめから決めてしまう{BR}
（注２）肥料：植物がよく育つように与えるもの{BR}
（注３）嘆く：悲しい気持ちを強くあらわす{BR}
（注４）パフォーマンス：人が注目するような行動{BR}
（注５）同好会：同じ趣味の人の集まり{BR}
（注６）真の：本当の{BR}
私たちのまわりを見ると､物が溢れています｡（中略）しかも､ビデオ､コンパクト・デイスク､レーザー・デイスク､ファミリー・コンピユ－{SUB}（注１）{/SUB}他次々と新しいものが登場してきます｡“素晴らしい文明社会”といってよいでしょう｡{BR}
それでは､その中で私たちは満足しているかというと､そうでもありません｡もちろん､人間は欲深いですから､どんなに豊富なものに囲まれても､まだまだ欲しいという面もありますが､{SUB}①{/SUB}{u}いまの不満{/u}は量や新奇なものを欲しいがるのとは少し違います｡{BR}
A たとえば､今では当たり前のことになりましたが､冬でもトマトやキュウリが出まわっていること｡サラ
ダの彩りとして､トマトを使うと､まわりの緑が引き立って美味しそうになりますから､いつでも{SUB}②{/SUB}{u}トマト{/u}が手に入るのは､お料理をする人間としてはうれしいことです｡{BR}
B でも､私は､トマトが実をつけるには､かなりの温度充分な太陽が必要だということを知っています｡ですから､冬のトマトは､石油を燃やして温室で作っていることが分かっているので､{SUB}③{/SUB}{u}“本物”でない気がせず{/u}､ありがたいと思う一方､なんだか不満です｡{BR}
C 台所の中にはプラスチック製品がたくさん｡色とりどりできれいですし､割れなくて便利ですが、これもどこか“本物”でない気がします｡（中略）{BR}
D これまでに“本物”という言葉をつかってきましたが､それで本物とは何かということになります｡こう考えると難しいのですが､その一つに自然をうまく利用しているもの､自然とうまくとけ合うものの場合､なんとなく安心感があるといえるのではないでしょうか｡{BR}
バイオテクノロジー（生物技術）は､{SUB}④{/SUB}{u}そのような願望{/u}{SUB}（注２）{/SUB}を実現しようとする技術です（もちろん、現実には難しい問題がたくさんあり､直ちに夢の現実とはいきませんが）。私たち人間は､暮らしていくために食べ物､衣服､住居を必要とします｡それらを何から作るか｡食べ物はもちろん植物や動物､魚など､そのほとんどが生き物です｡衣服も､麻木綿､毛織物に絹とすべて生物由来のもの{SUB}（注３）{/SUB}でした｡住居さえ､日本の場合木や草､紙を使ってきたのですから､これも生物を利用してきたというわけです｡{BR}
このような生物依存{SUB}（注４）{/SUB}の生活､ついこの間まで―三、四十年前ですが､それは人類の歴史の中ではこの間です―{SUB}⑤{/SUB}{u}そうでした{/u}｡近年､石油を材料にしたプラスチックが生まれ､合成繊維{SUB}（注５）{/SUB}が安価で大量に生産され､化学肥料が合成されるようになり､{SUB}⑥{/SUB}{u}私たちの生活は急速に生物離れしました{/u}。そのために､最初に書いたような豊かさが生まれたのは確かです｡{BR}
（⑦）、生物はなれしたためのマイナスも少なくありません｡それが､やはり自然とうまくマッチ{SUB}（注６）{/SUB}した形で､できれば生物をもう少し上手に利用したほうがよいのではないかという気持ちを生んだわけです｡{SUB}⑧{/SUB}{u}もう一度生物技術を見直そう{/u}ということです｡{BR}
（注１）ビデオ､コンパクト・ディスク､レーザーディスク､ファミリー・コンピュータ：新しくて便利な電気製品{BR} （注２）願望：願いや希望{BR} （注３）生物由来のもの：生物から作られたもの{BR}
（注４）依存：何かに頼ること{BR} （注５）繊維：綿や絹､ウールやナイロンなどのこと{BR} （注６）マッチする：合う{BR}
(１) 上智大教授(哲学)のアルフォンす・デーケンさんは毎年､一年生たちに人間学の講義をする｡{BR}
50人ほどの教室を見渡しながら先生は､講義中に決して笑わない学生のリスト{SUB}(注1){/SUB}を作っていく｡{BR} 先生だけの心覚えで､笑わないからといって落第点をつけるわけではないが｡{BR}
｢一年間に一度も笑わなかった学生のうちの何人かが､病気になったり､退学{SUB}(注2){/SUB}したり､自殺未遂{SUB}(注3){/SUB}をしたりします｡｣{BR}
笑わない学生というのは生真面目すぎて､いつも緊張しつづけている｡それが肉体と精神両面の衛生によくないことを､リストは立証{SUB}(注4){/SUB}してみせている｡{BR} ｢ですから私は､[
]､というのです｣{BR} (注1)リスト：名前を書いた表{BR} (注2)退学：途中でがっごうをやめること{BR} (注3)自殺未遂：自殺をしようとしたこと{BR} (注4)立証：証明すること{BR}
(2)母の日{SUB}(注1){/SUB}の翌日､同じ幼稚園に20年間通い続けて､幼児たちに母親の顔を描いてもらっているある児童心理学者が､｢子供たちの描く画に､最近二つの変化が現れた―目尻{SUB}(注2){/SUB}がつりあがり､口が大きくなってきた｣といっていました｡{BR}
子供は正直です｡母親の顔から笑顔が消えて､子供を睨みつけ、大きな口を開けてがみがみと怒鳴りつける母親の顔が見えてくるようです｡{BR} (注1)母の日：五月の第二日曜日で、子が母に感謝する日{BR}
(注2)目尻：(図){BR}
(3) 次の文章は男女平等に関する国民の意識調査の結果についてのべたものです｡{BR}
20歳以上に人に男女の地位の平等感に関する面接調査を行った｡[法律や制度上]、[家庭生活]、[社会通念{SUB}(注１){/SUB}・慣習{SUB}(注２){/SUB}・しきたり{SUB}(注３){/SUB}]において、それぞれの男女が感じる平等感を聞いたところ、次のことがわかった｡[法律や制度上]は、女性の約55％が｢男性の方が非常に優遇されている｣または｢どちらかといえば男性のほうが優遇されている｣と考えており、｢平等である｣と考える女性は30．8％にとどまる｡または[家庭生活]においては、男性のほうが優遇されていると感じる女性が[法律や制度上]より増加するが、同様に感じる男性は全体のほぼ半数である｡さらに、[社会通念・慣習・きりたり]においては、｢男性のほうが非常に優遇されている{SUB}(注４){/SUB}｣または｢どちらかといえば男性の方が優遇されている｣という意見が、男女とも７０～８０％を占めている｡{BR}
(注１)通念：社会一般に共通した考え{BR} (注２)慣習：社会一般に古くから行われている習慣{BR} (注３)しきたり：昔から伝えられているやり方{BR} (注４)優遇されている：有利に扱われている{BR}
(４)人間の集まりが、一つの方向に偏っているのは不吉{SUB}(注１){/SUB}だ｡いろいろあっても、全体としてのバランスの程のよさが好ましい｡{BR}
ところが、一人一人が[バランスのとれた人間]になろうと、みんなが同じ姿勢をとりだすと、その集団の中にいては気づかぬかもしれぬが、外からは異様{SUB}(注２){/SUB}な偏った集団に見えてくる｡もともと、｢バランスのとれた人間｣なんてものが、本当にあるものかどうか、疑わしくもある｡むしろ、ひとりひとりは、[ ]、そのほうが理想だろう｡{BR} (注１)不吉：何かよくないことが起こりそうだと感じる様子{BR} (注２)：異様：普通ではないようす
(５)よく知っている人が遠くに見えたとする｡遠ければ遠いほど、その人は小さく見える｡これはだれでもわかっていることがある｡が、もし、その人が五円玉の穴の中に収まるほどにしか見えなくても、頭の中では身長をちゃんと思い浮かべているのである{u}｡五円玉{SUB}(注１){/SUB}の穴の中に収まる{SUB}(注２){/SUB}くらい小さくなってしまったとは思わない{/u}のである｡小さく見えるということが距離を感じ、頭の中でもとの大きさにちかづけて解釈しているのである｡人に限らず、道の幅にしても四角や丸の形にしても、それをどんな角度からみていたとしても、元の大きさ、カラチを感じとるという習慣がついているのである｡{BR}
(注１)五円玉：五円の硬貨{BR} (注２)収まる：入る{BR}
(6) 下のA～Cは、それぞれア、イ、ウのどこかに入る文章です。{BR}
すべての商品にはカチがついている｡商品の価値は高くなったり、安くなったりして毎日のように変動{SUB}（注１）{/SUB}している｡それぞれの商品の価値については、先月と比べいくら高くなったとか、あるいは前回買ったときと比べいくら安くなったとか比較することができる｡
{BR}（ア）{BR} ↓{BR}（イ）{BR} ↓{BR}（ウ）{BR} ↓{BR} これが物価である {BR}
A そこで、私たちの生活に必要な商品やサービスの価格を集めて、平均した価格が必要になる。 {BR}
B たとえば卵や大根{SUB}（注２）{/SUB}の価格が上がっても、一方で電卓{SUB}（注３）{/SUB}やクオーツ時計など技術革新のめざましい{SUB}（注４）{/SUB}分野の商品の価格が値下がりするようなことはよくあるからである｡{BR}
C しかし、商品全体の価格が高くなったのか安くなったのかの判断はそれほど簡単ではない｡
{BR}（注１）変動する：変化する {BR}（注２）大根：野菜の一種 {BR}（注３）電卓：小さい計算機 {BR}（注４）めざましい：すばらしい{BR}