1.「始め」の合図があるまで、この問題用紙を開けないでください。{br}Do not open this question booklet before the test begins. 2.この問題用紙を持ち帰ることはできません。{br}Do not take this question booklet with you after the test. 3.受験番号と名前を下の欄に、受験票と同じようにはっきりと書いてください。{br}Write your registration number and name clearly in each box below as written on your test voucher. 4.この問題用紙は、全部で9ページあります。{br}This question booklet has 9 pages. 5.問題には解答番号の①②③...が付いています。解答は、解答用紙にある同じ番号の解答欄にマークしてください。{br}One of the row numbers①、②、③…is given for each question. Mark your answer in the same row of the answersheet. 受験番号{br}Examinee Registration Number 名前{br}Name 　 例の文の下線の言葉は、ひらがなで「けいかい」と書きます。1から4の言葉はそれぞれ、1は「けいざい」、2は「けいさい」、3は「けいかい」、4は「けいたい」と書きます。例の文の「けいかい(軽快)」と3の「けいかい(警戒)」はひらがなで同じ書き方ですから、正解は3です。(解答用紙)(例)　①　②　●　④ 　 例の文の下線の言葉は「感謝」と書きます。1から4の言葉はそれぞれ、1は「車道」、2は「謝絶」、3は「反射的」、4は「描写」と書きます。例の文の「感謝」の「しゃ」と、2の「謝絶」の「しゃ」は同じ漢字ですから、正解は2です。　(解答用紙)　(例)　①　●　③　④ はじめに示された文の中の「とおす」は、独身を「つづける」という意味です。1、 2、3の「とおす」は、それぞれ「通過する」、「案内する」、「合格させる」という意味ですが、4の「とおす」は、従来の方針を「つづける」という意味ですから、正解は4です。(解答用紙)(例)　①　②　③　● 　 1.「始め」の合図があるまで、この問題用紙を開けないでください。{br}Do not open this question booklet before the test begins. 2.この問題用紙を持ち帰ることはできません。{br}Do not take this question booklet with you after the test. 3.受験番号と名前を下の欄に、受験票と同じようにはっきりと書いてください。{br}Write your registration number and name clearly in each box below as written on your test voucher. 4.この問題用紙は、全部で11ページあります。{br}This question booklet has 11 pages. 5.問題1と問題IIでは解答のしかたが違います。例をよく見て注意してください。{br} 　Answering　methods　for　Part　I　and　Part　II　are　different.　Please　study　the　examples　carefully　and　mark　correctly. 6.テープを聞きながら、この問題用紙にメモをとってもかまいません。{br} You　may　make　notes　in　this　question　booklet. 受験番号{br}Examinee Registration Number 名前{br}Name 1.「始め」の合図があるまで、この問題用紙を開けないでください。Do not open this question booklet before the test begins. 2.この問題用紙を持ち帰ることはできません。Do not take this question booklet with you after the test. 3.受験番号と名前を下の欄に、受験票と同じようにはっきりと書いてください。Write your registration number and name clearly in each box below as written on your test voucher. 4.この問題用紙は、全部で26ページあります。This question booklet has 26 pages. 5.問題には解答番号の①、②、③...が付いています。解答は、解答用紙にある同じ番号の解答欄にマークしてください。 One of the row numbers①、②、③…is given for each question.Mark your answer in the same row of the answer sheet. 受験番号Examinee Registration Number 名前Name 100年ほど前にあたる1900年のとき、地球上の人口はおよそ16億人であった。それが現 在、55億人になっている。{br} 私たちが金魚鉢の金魚だと思えばよい。3匹の金魚が突然3.5倍の11匹に増えれば水が濁るように、3.5倍も人口が増えれば環境に何らかの悪い影響が出るのは当然であろう。{SUB}①{/SUB}{u}こ の人口のまま止まればまだよい{/u}のだが、(中略)たいへんな勢いでまだ増え続けている。1991年での世界入口の増加率は1.7%と推定されているが、それで計算すると、人口は40 年間で倍増することになる。この増大傾向の修正のためには、地球上の私たち全員の{SUB}②{/SUB}{u}ライフスタイル{SUB}(注1）{/SUB}の見直しが急務である{/u}。それにはどのような課題があるのだろうか。(中略){br} 1つは私たち全員の価値観の問題である。伝統的価値観として「子沢山」{SUB}(注2）{/SUB}が望ましいと見なす民族は世界でも少なくない。私たちの民族もそうである。子沢山を祝福する気持ちが私たちの国では現在でもあり、にぎやかな家庭の幸福像を描きがちである。1989年に、1人の女性が一一生の間に平均して何人の子供を産むかという合計特殊出生率が1.57になっ たときに、1.57ショックといって大騒ぎになった。{SUB}③{/SUB}{u}その騒ぎも、この価値観と関連している{/u}。そのときに、子供が1人ではかわいそうだ、日本の将来の労働力の減少をどうするの か、というような指摘があった。自民族の人口の減少に対する警戒心はたいへん強いのである。もちろん、ここでは国や民族レベルでの議論をしているのであって、個別の家族の 子沢山の是非を論じているのではない。{br} 2つ目の問題は社会システムの問題である。とくに貧困と差別について考える必要がある。国の経済力不足などで国の社会保障が十分でないと、老後などを心配して{SUB}④{/SUB}{u}国民はある人数の子供をつくろうとする{/u}。また、貧しい家族は子供に家族の労働力を期待して子沢山になる傾向が見られる。{br} さまざまな差別が人口に関わるライフスタイルに影響を与えるが、とくに男女差別は直接的な影響を与える。環境と開発に関する世界委員会がまとめた『地球の未来を守るために』(Our　Common　Future)は女性の地位の向上が子供数の減少につながると指摘した が、これは大切な指摘であろう。女性の地位が向上すれば、家族内での子供を産むかどうかということについて女性の発言権が増大し、{SUB}⑤{/SUB}{u}そのような社会{/u}においては子供の数が減少する。また、女性の雇用機会が十分に与えられている社会では、婚姻{SUB}(注3）{/SUB}年齢が上昇し、そ 　 のことが子供数の減少につながっているという。 {br} (鳥越皓之編「環境とライフスタイル」　有斐閣アルマによる){br} (注1)ライフスタイル:生活する上での価値観や考え方、生活様式 {br}(注2)子沢山:子供の数が多いこと {br}(注3)婚姻:結婚{br} 　 (1)年齢というのは、相手を理解する上での{SUB}①{/SUB}{u}重要なキーワード{/u}だと、わたしは思っている。{br} 　同じく、自分を理解してもらう上での重要なキーワードでもある。{br} 「同じ世代だったんですね。じゃあ、あれ、ご存じでしょ？」{br} ということもあれば、{br} 「へえ、十歳違うと、やっぱり考え方が異なってくるものですねえ」{br} ということもあるだろう。{br} それにわたしは、{u}②自分の年齢を恥じたりしていない{/u}。若くして亡くなる人もいるとい 　うのに、わたしはいま現在で半世紀もの年月を生きることができた。いやなこともいいこともいっぱいあったが、そのどれもが、かけがえのない{SUB}(注1) {/SUB}わたしの人生、一年たりとも否定したりごまかしたりしたくはない。 {br} しかし、かなりの文化人ではあっても、女性の中には年齢を公にしたがらない方がけっこういらっしゃるようだ。あるシンポジウム{SUB}(注2){/SUB}に参加した時、パンフレットのパネラー {SUB}(注3){/SUB}紹介で、わたしのところだけ年齢がなかった。他のパネラーは男性で、全員、ちゃんと年齢が記されている。どうしてでしょうと問い合わせると、{SUB}③{/SUB}{u}女性の方は年齢を入れないでほしいとおっしゃる方が多いので、と言われた{/u}。つまり、勝手に気遣{SUB}(注4){/SUB}って、わたしだけ年齢を伏せて{SUB}(注5){/SUB}くださったとうわけだ。よけいなお世話である。ひとこと、どうしますかと尋ねてほしかったのにと、{SUB}④{/SUB}{u}かえって腹がたった{/u}。{br} (山崎洋子「隼齢は堂々と1コにしよう」「笑顔』1999年2月号 　保健同人社による) {br}(注1)かけがえのない:他に代えられない、大切な 　{br}(注2)シンポジウム:ある問題についての意見や研究結果の発表会 　{br}(注3)パネラー:シンポジウムなどの講師・発言者 {br}(注4)気遣う:相手のためを思って、いろいろ配慮する {br}(注5)伏せる:人に知られないようにする。知らせない {br}　 (2)　「ごちそう」は、もともと「馳走」という漢語から出たことばです。「馳走」は「走りまわる」「かけめぐる」という意味ですが、つまり、食事を作るために、その材料を集めるのに、あるいは煮たり焼いたりするのに、身体をいそがしく動かさなければならず、その労苦へのねぎらい{SUB}（注1）{/SUB}と感謝から発せちれる「あいさつ」のことばで、「ご苦労さ までした」「お疲れさまでした」「お造作{SUB}(注2）{/SUB}をかけました」「ありがとうございました」といったニュアンスのことばであるわけです。{br} だから、なにも料理にかぎったことではなく、たとえばとなりの家へもらい風呂{SUB}（注3）{/SUB} に　行ったとき、風呂に入った帰りがけに、{br} {SUB}①{/SUB}{u}「ごちそうさまでした」{/u} {br} 　というあいさつが、今でもつかわれる場合があるのではないかと思います。{br} ことにむかしは、.風呂ひとつたてる{SUB}(注4){/SUB}にしても、風呂おけに水を汲み入れ、たきぎ{SUB}(注5）{/SUB}を集めたり、つきっきりで火を燃やしたり、大変な労働をともなう仕事であったわけですから、なおさら、「ごちそうさまでした」というあいさつがつかわれても、少しも変で はなく、また、そこにこめられた気持ちには深いものがあったといえるでしょう。{br} （中略){br} 「ごちそうさま」は、料理そのものより、むしろ人間の心に向けて発せられる「あいさつ」なのです。{br} 　ついでにいうと、料理屋で食事をしての帰りに、店の人に、{br} 「ごちそうさま」{br} という人がいますが、わたしは、それはあまりそぐわない{SUB}（注6）{/SUB}と思っていて、{SUB}②{/SUB}{u}つかいません{/u}。 {br} 「お世話さま」 {br} というのをつかいます。{br} もらい風呂をして、「ごちそうさまでした」といっても、お風呂屋さんでは、そうは いわない。お風呂屋さんも料理屋さんも、それが商売であり、そこで、「ごちそうさま」というのは、度をすぎたお世辞になり、いやらしいと感じるのです。「あいさつ」のことばにも、それをつかう場合の節度{SUB}(注7){/SUB}があるべきだと思います。{br} (川崎洋「ことばの力」　岩波ジュニア新書による){br} (注1)ねぎらい:ご苦労様と思う気持ちを表す言葉や行為 {br}(注2)造作:面倒、手数 {br}(注3)もらい風呂:自分の家に風呂がないので、近所の家の風呂に入らせてもらうこと{br} (注4)たてる:わかす{br} (注5)たきぎ:燃料にする木{br} (注6)そぐわない:ふさわしくない {br}(注7)節度がある:適度で、行き過ぎがない{br} (3)その教授は、人間の脳がどのような作用によって活性化{SUB}（注1）{/SUB}されるのか、という問題について話を進め、交通事故によって脳の一部をひどく損傷してしまった少年の実例を拳げた。(中略){br} 少年の脳の損傷具合はかなりひどいものだったので、医師は両親にその旨{SUB}（注2）{/SUB}を告げ、たとえ手術がうまくいっても植物人間になることは免れないと宣告。{SUB}①{/SUB}{u}その上で手術をした{/u}わけだが、リハビリ{SUB}（注3）{/SUB}の段階で少年に対してできるかぎりの愛情を注ぐことを、両親に勧めたらしい。たとえ寝たきりで反応がなくても、一日じゅう手や足をさすってやり、優しく励ましてやるようにと指示したのである。両親は愚直な{SUB}（注4）{/SUB}までにこの指示を守り、来る日も来る日も少年の手足をさすり、励まし続けたという。{u}　②　{/u}、本来なら障害が起きてしかるべきであるはずの少年の脳は活発に働き始め、植物人間どころか、退院の日にはジョギングをしても大丈夫なほど回復したのだそうである。{br} 「少年の退院の日は、{SUB}③{/SUB}{u}まさに感動的でありました{/u}」{br} と教授は瞳を潤ませながら語っていたが、この実例から彼が引き出した結論(というか未だ仮定なのかもしれないが)は、人間の脳は“誰かに受け入れられる"という前提のもとに、活発に働くということであ?た。受け入れられるというのはどういうことかというと、これはとりもなおさず愛されるということである。ようするに愛し、愛されるという刺激がなければ、人間の脳は活発に働かないし、創造性も高まらないのである。{br} 　(原田宗典「幸福らしきもの」　集英社による){br} (注1)活性化する:刺激を与えて、働きを活発にする{br} (注2）その旨:その内容 　{br} (注3)リハビリ:体が不自由になった人が社会生活にもどれるようにする訓練 {br}(注4)愚直なまでに:愚かだと思われるほどまじめに{br} 　 (4)日本では、政治家に限らず、選挙が行われる前に、しばしば話し合いによって当選者が決まっていることが多い。たとえ選挙が行われても、それは形式的なもの{SUB}（注）{/SUB}で、実際には、前もって選ばれていた人が勝利を収める結果が、既に作ちれていることがよくある。{br} 問題点に関して、徹底的に論争を行い、相手を打ち負かした方が人気を得て選挙に勝つという、民主主義の原点とも言うべき選挙のやり方が、なぜ{SUB}①{/SUB}{u}日本では行われない{/u}のであろうか。{br} {SUB}②{/SUB}{u}「黙って俺について来い」{/u}という指導者は、日本では長続きしない、と言われている。日本の指導者は、先頭に立って集団を引っ張っていくのではなく、いくつもある意見の調整役なのだ。つまり、強い個性と明確な方針を持っているような人物は、自分の意見にこだわりすぎるため、他の意見を受け入れない。すると、彼によって受けいれられな かった人々が、もともとはそれぞれ違う意見を持っていたにもかかわらず、団結して反乱を起こし、彼は指導者の地位を追われてしまうことになる。それよりは、一つ一つの 　意見に耳を傾け、何とか妥協点を見付けて、だれもが賛成できるような一つの結論へとみんなを導いていく、そのような人物がありがたがられるのである。{br} 日本の首相が国際会議の場で、はっきりした見解や意見を言わず、ひたすら各国首脳の聞き役に回っているのも、{SUB}③{/SUB}{u}そのような調整役{/u}を果たそうとしているのである。 {br}　(注)形式的なもの:内容を重視せず、決められた手続きに従っているようす{br} (1)NHK放送文化研究所では、1973年から5年ごとに、生き方、家庭のあり方、政治、宗教、社会正義といったことについて、日本全国の16歳以上の男女約5400名を対象に面 　接調査を行っている。{br} この調査の中に、「人によって生活の目標もいろいろですが、リストのように分ける 　と、あなたの生活目標に一番近いのはどれですか。」という質問がある。回答者は次の4つの中から答えを選ぷことになっている。{br} 1.　その日その日を、自由に楽しく過ごす。{br} 2.　しっかりと計画をたてて、豊かな生活を築く。{br} 3.　身近な人たちと、なごやかな毎日を送る。{br} 4.　みんなと力を合わせて、世の中をよくする。 {br} 下のグラフは、この質問について1973年と1993年の結果を比べたものである　ここでは、回答の1と3をまとめて「現在中心」(グラフでは・)、2と4をまとめて「未来中心」(グラフでは△)としてある。{br} ( グラフはNHK放送文化研究所編 「 現代日本人の意識構造 [ 第四版 ]」{br} 日本放送出版協会による ){br} (2)　化学物質過敏症{SUB}(注1){/SUB}は、アレルギー{SUB}(注2){/SUB}と中毒の要素を兼ね備えていますが、明らかな違いは、今までの概念では考えられない極めて微量な物質に反応するということです。少量を徐々に、あるいは一度に多量にその物質を浴びるとその後、ごく微量でも反応するようになります。{br} 例えば中毒なら100万分の1グラム(ppm)の単位で発症しますが、これは10億分の1(ppb)とか、1兆分の1グラム(ppt)の単位で症状が現れるのです。{br} 中毒ではほとんどの場合、摂取{SUB}(注3){/SUB}量と症状の現れ方に個人差がなく、量が増えるに従って重くなり、一定量を越えると死に到ります(致死量)。ところが、化学物質過敏症の場合は、同じ環境にあっても症状が出たり出なかったりと個人差が大きく、スギ花粉症で苦しんでいる人の隣に平気な人がいるというアレルギーに似ています。{br} 　(難波龍人「家が原因で起こることが多い化学物質過敏症」{br} 　「婦人之友」第93巻第2号　婦人之友社による) {br} 　(注1)過敏:敏感すぎること {br}(注2)アレルギー:ある物質に対して敏感に反応すること {br}(注3)摂取:体の中に取り入れること {br} {table border="1"}{tr}{td}{DIV style="direction:ltr;writing-mode:tb-rl;width:330;height:330"} {font size="+0"}(3) 男の古典的な勘ちがいの最たるものは、女性は家事がきらいではないという手前勝手な{SUB}(注1){/SUB}信仰だろう。{br} 　　　誤解である。女性の十中八、九は、家事がきらいなのである。それも、大っきらいなのだ。{br} 　　　きらいだが、それが仕事だし、ほかにやる人がいないから、{SUB}①{/SUB}{u}しかたなしにやる{/u}。{SUB}②{/SUB}{u}「手伝え」ったって{/u}、夫は連日仕事で忙しい。本当は、{SUB}③{/SUB}{u}なにをしてる{/u}のか、わかりゃしないのだが。{br} 　　　会社を辞めて{SUB}④{/SUB}{u}家にはいる{/u}となったら、もう猶予はきかない{SUB}(注2){/SUB}。夫にも、それ相応の家事をやってもらおう。いままでの償いの分{br} 　もふくめてだ。たいがいの女性はそう考えているのではないか。{br} {/font}{/DIV}{/td}{/tr}{/table} (高任和夫「転職　会社を辞めて気づくこと」　講談社による){br}(注1)手前勝手な:自分勝手な、自分だけの都合を考えた {br}(注2)猶予はきかない:待ってはいられない{br} 　 　2004年　日本語能力試験聴解1級スクリプト 女性:2004年日本語能力試験聴解1級。これから、1級の聴解試験を始めます。問題 　用紙を開けてください。問題用紙のページがないときは、手を上げてください。問題 　がよく見えないときも、手を上げてください。いつでもいいです。 男性:問題1 女性:問題用紙を見て、正しい答えを一つ選らんでください。では、練習しましょう。 例1　男の人と女の人が話しています。青山さんは、どんな顔をしていますか。 男性:あっ、鈴木さん。さっき、青山さんっていう人が訪ねてきました。 女性:青山さん? 男性:え一と、若い男の人でした。 女性:太ってました? 男性:ええ、そうですね、丸顔でしたね。髪は、短くて、真ん中から分けていまし 　たよ。 鈴木:あ一っ、分かった。 ◆青山さんは、どんな顔をしていますか。 正しい答えは、1です。解答用紙の、問題1の、例1のところを見てください。 正しい答えは、1ですから、答えはこのように書きます。 もう一っ練習しましょう。 例Ⅱ　男の人と女の人が話しています。 　女の人は、いままでどんな目的で外国に行ったのですか。 男性:ねえ、外国に行ったことある。 女性:うんあるわ。" B="回。 男性:何しに行ったの。 女性:最初は、学生時代に、半年英語を習いに行ったの。 男性:へ一。で、" B="回目は。 女性:" B="回目はね、会社に入ってから出張で、10日ぐらい。でも、今度は、留学や仕事じゃなくつて、観光で行ってみたいわ。 男性:観光かあ、いいね。 ◆女の人は、いままでどんな目的で外国に行ったのですか。正しい答えは、1です。解答用紙の、問題1の、例" B="のところを見てください。 正しい答えは、1ですから、答えはこのように書きます。 では、始めます。 1番　先生が生徒に図のかき方を教えています。生徒がかいた図はどれですか。 女性:さあ、いいですか。じゃあ、一緒にかきましよう。上から下に縦、縦、と" B="本、 　それから、左から右に横、横、と" B="本ね。そしてできた四角の真ん中に、丸。 　はい、もう1度言います。縦縦、横横、そして丸。ん、あれ?これ、横棒が一 　本足りないですよ。 ◆生徒がかいた図はどれですか。 " B="番　男の人と女の人が話しています。女の人の時計は今どうなっていますか。 男性:今、何時ごろかな。時計持ってる? 女性:うん、えっと。あれ?変だな。 男性:さっき駅前の食堂で晩ご飯食べたの、たしか、6時ごろだったろ。あれから 　" B="時間はたってるよね。 女性:そうね。ひょっとして、これ、時間を表す数字が変なんじゃない? 男性:そうか、この数字の左端が消えていて見えないんだ。 ◆女の人の時計は今どうなっていますか。 " C="番　男の人がこの地域の歴史について話しています。19" D="" B="年の写真はどれですか。 　" A="9" D="" B="年の写真です。 男性:え一、ここの通りには、以前、電車が走っていました。19" C="5年に開通して、" B="000 年に廃止された電車です。19" D="" B="年当時の、この写真を見てください。電車の通り の突き当たりに、公園があったことがわかります。現在、ここは東西デパートで す。写真には、現在はない並木が写っています。